Был один человек, который отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое. Одному он дал пять талантов, другому два, иному один, каждому по силе его и тотчас отправился. Получивший пять талантов, пошел и употребил их в дело и приобрел другие пять талантов. Точно также поступил и получивший два таланта и приобрел другие два таланта. Получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. Когда господин вернулся, то потребовал отчет у своих рабов. И подошел получивший пять талантов и принес другие пять талантов и говорит: «господин! Пять талантов ты дал мне; вот другие пять талантов я приобрел на них». Господин его сказал ему: «хорошо добрый и верный раб, в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Подошел также и получивший два таланта и сказал: «господин! Два таланта ты дал мне; вот другие два таланта я приобрел на них». Господин его сказал ему: «хорошо верный и добрый раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю: войди в радость господина твоего». Подошел получивший один талант и сказал: «господин! Я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал; и убоявшись я пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое». Господин же его сказал ему в ответ: «лукавый раб и ленивый! Ты знал, что Я жну, где не сеял и собираю, где не рассыпал. Посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и Я пришед получил бы мое с прибылью. И так возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов. Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у не имеющего отнимется и то, что он имеет».
Эта притча говорит вот о чем. Каждому человеку Бог при рождении дает способности. Одни люди используют свои способности и таланты по назначению: они учатся, работают, к чему-то стремятся, чего-то добиваются, делают добрые дела и заботятся о ближних, несут людям добро и пользу – это рабы, которые получили пять и два таланта. Есть и другие люди, которые живут только для себя, заботятся только о себе, которые эгоистичны и равнодушны к людям, которые ленивы и лживы, и не хотят учиться и работать, а наоборот, предпочитают беспечно, праздно и в развлечениях проводить свое время. Вот эти люди и зарыли свои таланты и способности, которые им даровал Бог в землю, то есть, они не развили свои способности и не сделали никаких добрых дел для людей и общества, и потому все такие ленивые и лукавые люди погибают и попадают в ад. Господь в этой притче говорит о том, что все люди, каждый человек — должен старательно учиться и добросовестно работать, должен к чему-то доброму стремиться, у человека должна быть добрая Цель в жизни, что люди должны быть любознательными, трудолюбивыми и ответственными, что люди не имеют право жить только для себя, они обязаны заботиться о своих ближних и делать добрые дела. Кто не делает добрых дел, не думает и не заботится о своих ближних – тот совершает грех!
Господь говорит: «И так во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, — так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки». То есть Бог говорит, что если вы хотите, чтобы люди к вам хорошо относились и уважали вас – сначала вы сами, первыми начните по доброму и с уважением относиться к людям, тогда и они к вам будут хорошо относиться и уважать вас. Если вы хотите, чтобы люди вам помогали – начните первыми бескорыстно, без всякого расчёта – я тебе, а ты мне, по доброму помогать людям.
Господь говорит в Евангелие от Матфея в 5 главе: «Вы слышали, что сказано: око за око, и зуб за зуб. А я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую». Этими словами Господь запрещает месть на земле, чтобы люди не мстили друг другу, а научились прощать обидевших их и сами не вершили свой суд. Многие люди не могут, не хотят никому ничего прощать, они никому не позволяют ни одного злого слова или выпада или оскорбления в свою сторону, и не оставляют без ответа, обязательно ответят тем же. Как только к примеру их кто-то отругает, накричит на них, оскорбит их или бывает даже отматерят таких людей, то эти люди сразу же обижаются, наполняются злобой и ненавистью к своим обидчикам, и тоже в ответ начинают ругаться, материть и оскорблять своих обидчиков, часто не прощают, обижаются и ненавидят их длительное время. И что, кто после такого может их назвать верующими людьми, если они Бога не слушаются. Бог говорит прощай и забудь о своем обидчике, а они прощать не желают и долго не забывают нанесенных им обид и оскорблений. Не хотят они прощать своих обидчиков по одной причине, потому что – горды, злопамятны и злы. Поэтому Господь жалея людей, желая их спасти от вражды и ненависти между собой, от беды и пролития крови – повелевает всем людям по доброму прощать своих обидчиков и никому никогда не мстить.
Вот почему мы, православные христиане должны быть готовы к тому, что нас будут ругать, нас будут ненавидеть и всячески оскорблять, нас будут гнать как оскорбляли и гнали Господа нашего Иисуса Христа, нам будут делать зло и мстить, но мы должны всегда помнить о том, кто мы есть и как нам повелел жить Бог: всё добродушно терпеть и всех прощать. То есть, мы должны всегда быть готовы к тому, что злые люди будут нас оскорблять, будут нас унижать и гнать, и стараться всё спокойно, добродушно переносить, не обращать внимания и не обижаться на людей, которые стараются нас обидеть и оскорбить. Когда один человек прощает обидевшего его другого человека – то исчезает обида и злоба, прекращается ссора и появляется возможность примирения и установления мира, и хороших отношений между людьми. Вот это и означают слова Господа: «Но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и левую». Но в тоже время это не означает то, что мы должны безвольно покоряться и подчиняться злу в любом его виде, нет, если требуется дать отпор злым, наглым людям и призвать их к порядку, а если они не подчиняются, то изгнать их, тогда мы и должны незамедлительно это сделать. Господь в конце добавляет: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного».
Также Господь Иисус Христос сказал: «Ибо без Меня не можете делать ничего». Этим Бог ясно сказал всем людям, что они ничего доброго, никаких дел на земле без ведома, разрешения и помощи Господа делать не могут. Поэтому, когда человек говорит, что я сам всё сделаю и смогу сделать – то он просто хвалится, не понимая что говорит. Да, Господь многое попускает людям делать, но если Господь не желает, чтобы человек, что-либо сделал, то Он не даст. К примеру, человек может просто заболеть и потому не сможет ничего сделать, или с ним что-то случится и у него не будет никакой возможности сделать то, что он задумал, или ему помешают другие люди, например нападут хулиганы и покалечат, и всё, человек вообще больше ничего не сделает. А бывает и так, задумал человек что-то сделать, да вдруг ослеп или внезапно умер, и так бывает. Всё бывает на земле, если Бог не благословит и не разрешит человеку что-либо сделать. Нужно помнить об этом и не забывать. Злые дела люди могут делать, потому что делать злые дела людям помогает и дает злую силу диавол, и то, если Господь попустит.
Господь говорит в 20 главе Евангелия от Матфея: «Кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугой. И кто хочет между вами быть первым да будет вам рабом. Так и Сын Человеческий не для того пришел, Чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу свою для искупления многих». Здесь Господь запрещает всем людям всякое соперничество между собой, карьеризм, стремление к власти над другими, быть первым и самым главным. Иисус Христос говорит, что если, кто хочет командовать и управлять другими, или он уже поставлен на начальственную должность, то он должен ответственно и добросовестно служить людям. Не ему, чтобы служили и обслуживали его, а он сам должен служить верой и правдой другим людям над которыми поставлен начальником. Если например, человека поставили на должность директора завода, то он должен сделать все для того, чтобы его подчиненным хорошо работалось, чтобы были созданы хорошие условия для труда людей и, чтобы люди хорошо зарабатывали. Если человека поставили руководителем города или области, то он должен по отечески заботиться о людях, которые живут в городе или области, чтобы везде был порядок и соблюдалась справедливость и законность, чтобы людям жилось хорошо.
Бог говорит: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Это главная Заповедь, что дал нам Господь Иисус Христос. Всё просто, если мы верующие православные христиане, по доброму, с уважением относимся к друг другу и ко всем окружающим нас людям, и дружны между собой, если мы искренно жалеем и помогаем людям попавшим в беду, нуждающихся в милосердии и помощи, чувствуем их боль и страдания, заботимся о них и уступаем им, защищаем их, верны, справедливы и честны со всеми людьми. Если мы так поступаем, то значит мы близки к Христу.
Господь в Евангелие от Иоанна говорит: «Я есмь Путь, Истина и Жизнь; никто не приходит к Отцу Небесному, — как только чрез Меня»! То есть, никто из людей в наше время не приходит к Отцу Небесному – если не признает Господа Иисуса Христа – Богом, Сыном Божьим! Чтобы люди, в основном это сектанты, не говорили, не утверждали и не придумывали, но, то, что говорит само Евангелие (Иоанн. 14 глава.) – говорит Сам Господь! Пора наконец понять, что каждое слово написанное в Святом Писании – в Библии, в Евангелие – это Слово Самого Господа!
Здесь Сам Господь Иисус Христос утверждает, что путь ко спасению для всех людей – один, это Заповеди Божии и учение Нового Завета, и нет других путей и учений, все другие пути и учения – ложные и от диавола. Истина, которую дал нам Господь в Новом Завете – тоже единственная, нет больше во всей вселенной другой Истины, кроме той, что дал человечеству Иисус Христос. И только исполняя Заповеди Божии человек получает спасение и вечную жизнь, те из людей, кто не хочет признавать Бога и жить так, как повелел людям Господь – погибают и попадают в ад. Иисус Христос сказал также всем людям, что к Отцу Небесному, можно прийти, если станешь православным христианином, только православным и всё. Больше никто к Богу не может приблизиться, ибо сам Отец Небесный сказал: «Кто возлюбит и примет Сына моего и будет Ему послушен – того возлюблю и Я».
